Cristo Rey del Universo

En la Solemnidad de Jesucristo Rey del Universo, la Iglesia recuerda que Cristo es Señor de la historia y meta final de nuestro camino. Esta fe se apoya en la enseñanza definida en el Concilio de Nicea (325), que proclamó la plena divinidad de Jesús frente al arrianismo. Muchos siglos después, Pío XI, en la encíclica Quas Primas (1925), instituyó esta fiesta para invitar a los cristianos —y a la sociedad entera— a reconocer la realeza de Cristo como fuente de auténtica paz y orden. Originalmente se celebraba hacia fines de octubre, pero la reforma litúrgica de 1969 la ubicó en el último domingo del año litúrgico, subrayando que Cristo Rey es el destino definitivo de nuestra peregrinación.

El Evangelio de este día (Mt 25,31-46) presenta el juicio final como revelación de lo que cada persona ha hecho con el amor recibido. Jesús se identifica con los más necesitados y coloca como criterio de salvación las obras sencillas de misericordia: alimentar, dar de beber, acoger, vestir, visitar y acompañar. No se trata de gestos espectaculares, sino de decisiones cotidianas que muestran si vivimos mirando al Señor y reconociéndolo en los demás.

La liturgia enseña que Cristo “viene” de tres modos: vino una vez en la humildad de Belén; viene hoy en la gracia de los sacramentos y en el rostro de cada hermano, especialmente el pequeño y sufriente; y vendrá al final de los tiempos en gloria. Por eso, este cierre del año litúrgico es una llamada a mantener la mirada fija en Jesús para no perder el rumbo y para entender que nuestra vida no está gobernada por el azar, sino por una Presencia viva.

En definitiva, esta fiesta recuerda que todo se juega en el amor concreto. El verdadero culto a Dios no se reduce a lo que ocurre en el templo, sino que se verifica en la caridad hacia el prójimo, porque allí Cristo mismo se hace presente. Amar al otro en lo ordinario de la vida es la forma más real de reconocer a Jesús como Rey.